Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Новый год. Старый обычай: под Новый Год, когда в полночь бьют часы, — загадывать желания, обращаться к неизвестному будущему с мечтой, ждать от него чего-то нужного, заветного. И вот опять Новый Год. Чего же пожелаем мы себе, другим, каждому, всем? Куда направлена наша надеж да? Направлена она на одно никогда… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Богомладенец. «Отроча младо — предвечный Бог!» — этим ликующим отождествлением Младенца, родившегося в Пеще ре Вифлеемской, завершается одно из главных песнопений, составленных в VI веке знаменитым византийским песнописцем Романом Сладкопевцем. Вот оно в русском переводе:   Сегодня Дева рождает Того, кто вечен, И земля пещеру приносит Неприступному. Ангелы с пастырями… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Свет Разума. «Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума…». Так начинается тропарь праздника Рождества Христова с утверждения, что со Христом во шел в мир не только образ совершенного человека, но и высшее, всеобъемлющее откровение Смысла. Свет Разума! Но именно тут ведется извечный бой против христианства и Христа, и… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Воздвижение Креста. Праздник Воздвижения Креста… Столетиями в этот день в соборах архиерей, окруженный сонмом духовенства, посередине храма, поднимал высоко над молящимися крест и осенял им все четыре стороны, а хор в это время громогласно пел «Господи, помилуй!». Это был праздник христианской империи, родившейся под знаком Креста, в день, когда император… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Церковный год (продолжение) Праздник — всякий праздник, а особенно, конечно, религиозный — рождается из чувства свободы и одно временно выявляет, воплощает и выражает эту глубинную человеческую жажду свободы. Я говорю про свободу не внешнюю только — политическую или там свободу труда, а про ощущение самой жизни как свободы. На деле… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Церковный год (продолжение) «Величай, душе моя…». Для трезвого, рационального, позитивного человека слова эти, по всей вероятности, ничего не означают, не имеют никакого смысла. Его душа ничего и никогда не величает, и потому он даже считает, что и души-то никакой нет. Ум — да, это понятно. Ум — это то, что… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Церковный год (продолжение) По свидетельству Евангелия, Христос воскрес в пер вый день недели. По тогдашнему исчислению времени последним днем недели, ее увенчанием была суббота, день седьмой. Это был одновременно и день покоя, и день торжественного, радостного прославления Бога в Его творении, ибо, по рассказу первой главы книги Бытия, в седьмой… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Церковный год (продолжение) Что же празднуют христиане? Ибо если действительно человек лучше всего и чище всего выражает себя именно в праздновании, в радости, если действительно религия есть прежде всего радость о Боге и потому — праздник, то и христианство легче понять через его радость и праздники, чем через отвлеченные догматические… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Церковный год. Церковный год издревле начинался в сентябре. И хотя в наши дни этого, конечно, никто почти не знает и не помнит, в начале осени уместно подумать немного о том отношении ко времени, или, вернее, о том понимании времени, которое заложено в этих словах: «церковный год». Антирелигиозная пропаганда потратила много… подробнее

Протопресвитер Александр Шмеман. «Воскресные беседы». Чаю воскресения мертвых. До сих пор на протяжении всего Символа веры ключевым, краеугольным словом было начальное слово: -«Верую…». Именно оно подразумевалось в каждом утверждении: верую — во единого Бога, верую — в Сына Его Иисуса Христа, верую — в Его воплощение «нас •ради человек и нашего ради спасения», верую в… подробнее